Sunday, February 14, 2016
3. Bàn Về Vấn Đề Nghiệp Quả
Khái niệm và niềm tin
về Nghiệp đã có mặt trong triết học Ấn Độ trước khi Đức Phật ra đời, nhưng
chính Đức Phật đã giảng dạy và hoàn chỉnh học thuyết này!
Vì không hiểu
nổi sự khác biệt nhau giữa những con người, một Bà la môn trẻ tên là Subha đã
đến gặp đức Phật và nhờ Ngài giải thích nguyên nhân của sự bất tương đồng :
nguyên nhân và những điều kiện nào mà loài người, có người ưu, người nhược;
người hơn , người kém? Có người sống lâu, có người chết trẻ; có người bệnh yếu,
có người khoẻ mạnh,; có người đẹp, người xấu; có người có quyền, có người không
có quyền; có người nghèo, có người giàu; có người sanh ra hạ tiện, có người
sanh ra cao quý; có người ngu, có người khôn?
Đức Phật đã trả
lời rằng: "Tất cả chúng sinh đều là chủ nhân của những hành động của mình,
là người thừa hưởng của những hành động của mình, chúng sinh khởi sinh (đầu
thai) từ những hành động của mình, chúng sinh đều liên quan với những hành động
của mình, có những hành động của mình làm nơi nương tựa cho mình. Đó là hành
động (nghiệp) làm cho chúng sinh hơn kém khác nhau".




















